Kálí -Bohyně nebo Démonka
Kálí - Bohyně nebo Démonka???
--------------------------------------------------------------------------------
Je známo, že Kálí obchází místa, kde se spalují mrtví. Doprovází ji zlověstný pes, který oblizuje a skáče po hlavách, jež Kálí nese v jedné ruce. Ve východní Indii ji také často vyobrazují, jak zběsile pobíhá po bojišti posedlá touhou po krvi. Všechny nepřátele zašlápne a vypráví se, že celý vesmír se otřese, když Kálí vítězně a zuřivě zaduje na trubku.
DALŠÍ JMÉNA A SYNONYMA UŽÍVANÁ V JINÉM KRAJI ČI V JINÉ DOBĚ:
KÁLI;
ČERNÁ;
ČERNÁ BOHYNĚ;
PARVATÍ (často je považována za hrozivou podobu bohyně Parvatí);
KÁLÍ
Kálí je považována za bohyni zkázy;
Kálí je považována za bohyni zmaru;
Kálí je považována za bohyni bitev a válek;
Kálí je považována za bohyni matku;
Kálí je považována za bohyni matku v jejím ničivém aspektu;
Kálí je považována za bohyni přírody;
Kálí je považována za bohyni přírody v jejím ničivém aspektu;
Kálí je považována za bohyni katastrof;
Kálí je považována za bohyni epidemie;
Kálí je považována za bohyni nemocí;
Kálí je považována za bohyni znovuzrození;
Kálí je považována za vražedkyni démonů;
Kálí je považována za bohyni šakalů;
Kálí je považována za bohyni smrti;
Kálí je považována mnohdy za manželku boha Šivy
etc
JAK JÍ POZNÁME:
Na obrazech a sochách má často rozcuchané vlasy, vyceněné zuby a většinou je zobrazována i se zlým hrozivým výrazem. Někdy má na tváři, na jazyku či na zubech (které jsou někdy zobrazené jako tesáky nějakého dravého zvířete) stopy krve. na rukách má často i zvířecí drápy či alespoň dlouhé hrozivé nechty. Někdy je zobrazována s manželem Šivou, někdy i v té podobě, že na něm leží. Podobně jako další hinduističtí bohové má vícero párů paží. Někdy osm, někdy deset, dvanáct i více. Jordan ve své encyklopedii (viz použitá literatura) uvádí dokonce číslo osmnáct. Často je tato bohyně zobrazována celá nahá a nebo jen spoře oblečená. Téměř vždy má černou pleť. Může mít přívěšky z lidských lebek (většinou jsou to lebky malé, jakoby dětské), korunu z lidských hlav a náhrdelník, který je tvořen též z lebek (je buď na krku, nebo ho drží v ruce a nebo může být v podobě opasku etc). Ovšem někdy jí můžeme spatřit i v mnohem hrozivější podobě e.c. tak, že má opasek z lidských paží, dětských tělíček a nebo místo opasku a náhrdelníku může mít na sobě omotané hady.
Dětská tělíčka má zavěšena někdy i v uších v podobě náušnic. Může mít v ruce i useknutou lidskou hlavu, nebo dýku či meč. Zobrazována je též jako upír sající krev z lidí - většinou z mrtvol e.c. na bojištích či hřbitovech. Možná i proto jí zakladatel novodobé satanské církve Anton Szandor LaVey zařadil v Luciferově knize a Leviathanově knize mezi jména pekelná. Kálí je též uctívána v některých neokultech orientujících se převážně na černou magii, čarodějnictví či některé formy satanismu.
DOBA UCTÍVÁNÍ A PAMÁTKY
Uctívaná byla dle Jordana (viz použitá literatura) od roku 400 našeho letopočtu, ale dle některých zdrojů byla uctívána již před tímto rokem. V Indii i v některých dalších částech světa je uctívána do současnosti. Zachycena je exempli causa v některých puránských textech a nebo též v eposu Rámájana. Památky zobrazující tuto bohyni najdeme i dnes poměrně často v celé Indii v podobě soch a obrazů. V Kalkatě v Chore Bagan Art Studiu najdeme například její zobrazení, které je asi z roku 1895. Na tomto lidovém tisku kráčí bohyně Kálí, majíce vyplazen jazyk a majíce na sobě připevněno mnoho lidských trofejí, přes bojiště plné mrtvol a překračuje svého mrtvého manžela Šivu.
LEGENDA O VZNIKU KÁLÍ
Někde je Kálí spojována s bohyní Durga. Jinde zas je považována za dceru této bohyně. V Bengálských mýtech (viz použitá literatura) najdeme zmínku vycházející ze spisu Déví maháthmja. Píše se zde, že bohyně Kálí se zrodila z perzonifikované zuřivosti divoké bohyně Durga. Legenda popisuje to, jak krásná bohyně Durga propadne velikému vzteku, její tělo zčerná a z jejího čela doslova vylétne ošklivá a zuřivá Kálí.
Bohyně smrti zkázy, je hrůznou podobou bohyně Párvatí. Pro moderní vnímání světa je nejzáhadnější postavou hinduistického panteonu. Kdo by neměl hrůzu odpor k nahé Temné zene s náhrdelníkem z hlav LIDSKÝCH LIDSKÝCH sukénkou z rukou, zvláště má-li ve Své ruce čerstvě uťatou hlavu zakrvácený meč. Její jméno však pochází ze slova Kala, čas. Ona představuje moc času. času, Který všichni vnímáme proti němuž jsme bezmocní. Proto Krišna pravi v Bhagavadgítě, "Já jsem čas, běží Který to Nekonečná ničí světy". Jak se Kálí zobrazuje? Na pozadí je spalovací Nebo pohřební místo, válečné pole. Jsou zde mrtvá zohavená těla. Kálí stojí na ležícím těle svého chotě Sivý. Oproti světlosti Šivova nahá těla je zbarvena Kálí temne modré až černě. Neupravené vlasy, sukně z LIDSKÝCH rukou, náhrdelník z padesáti lebek. Má tři oči Čtyři ruce, brunátnou tvář vyplazený jazyk. Nahota vyjadřuje Nekonečný vesmír, Jež Byl stvořen Bohem bůh Vstoupil do něj. Když jsem vše pomine, božskost zůstane nedotčena neodhalena. Černá barva znamená, že pro vše se rozplyne v čase bez Jediné stopy předchozí existence. Ruka je symbolem práce. Sukně z LIDSKÝCH rukou představuje Její potěšení z plodu lidské práce. Rozpuštěné vlasy znamenají Její nespoutanou svobodu. Padesát lebek je Padesát písmen abecedy, Padesát zvuků, Které Byly prvopočátkem vesmíru. Jejich polohy rukou (Múdry) zaručují ochranu (Abhaja) poskytují laskavost (Varada). Abhajou mudrou říká Svým vystrašeným dětem "Neboj se, já jsem Tvá draha matka!" Siva ležící stejne jako Mrtvé tělo symbolizuje absolutní, nepopsatelnou božskost. Kálí, stojící na jeho hrudi symbolizuje Sakti, energii, who nemůľe existovat sama o sobě. Jejich poloha je symbolem spojení energie jejího zdroje. Kálí však není jen hrůza. Kálí je i nespoutaná radost a mír Věčné noci.